हठ योग प्रदीपिका(Hatha Yoga Pradipika)

                        *हठ योग प्रदीपिका* 

*अध्याय 3ए - मुद्रा (1-60 श्लोक)*

1. जैसे सर्पों का सरदार पृथ्वी को सहारा देता है, वैसे ही कुण्डलिनी योग-तंत्र को सहारा देती है ।

2. जिस प्रकार गुरु की कृपा से सुप्त कुण्डलिनी जागृत हो जाती है, वह छह कमलों और गांठों को भेद देती है।

3. प्राण राजपथ पर शून्यपदवी (शून्य स्थिति) की ओर चला जाता है , मनुष्य तर्क और मृत्यु के भ्रम से मुक्त हो जाता है।

4. सुषुम्ना, सूर्यपदवी (शून्य की स्थिति), ब्रह्मरंद्र (ब्रह्म में प्रवेश) , महापथ (मुख्य मार्ग) , स्मशान ( श्मशान भूमि) , शांभवी, मध्यमार्ग (मध्य मार्ग) एक ही बात को संदर्भित करते हैं।

5. इसलिए, व्यक्ति को शक्तिशाली देवी (कुंडलिनी) को जागृत करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए, मुद्राओं का अच्छे से अभ्यास करना चाहिए।

6. महामुद्रा, महाबंध, महावेध, केचरी, उड्डियाना, मूलबंध और जालंधर बंध।

7. विपरीतकरणी, वज्रोली और शक्तिकलाना; ये दस मुद्राएं हैं जो बुढ़ापे और मृत्यु का नाश करती हैं।

8. इन्हें सबसे पहले आदिनाथ ने सिखाया था और ये साधक को आठ सिद्धियाँ प्रदान करते हैं। वास्तव में, ये सभी सिद्धों के लिए उपयुक्त हैं और मरुतों के लिए भी इन्हें प्राप्त करना कठिन है। 

अष्टसिद्धियाँ (आठ सिद्धियाँ) हैं   : अणिमा ( रूप को सिकोड़ने की क्षमता) , महिमा (रूप को फैलाने की क्षमता) , गरिमा (वजन बढ़ाने की क्षमता) , लघिमा (वजन घटाने की क्षमता), प्राप्ति (बिना हरकत के चलने की क्षमता) , प्रामाक्य (सभी इच्छाओं को प्राप्त करने की क्षमता), इष्ट्वा (पूर्ण प्रभुत्व प्राप्त करना) , वस्त्वा (नियंत्रण करने की क्षमता)।

9. इसे बहुमूल्य रत्नों की पेटी के समान गुप्त रखना चाहिए, जैसे किसी कुलीन स्त्री के साथ संभोग को गुप्त रखना चाहिए।

हठ योग प्रदीपिका अध्याय 3ए - महामुद्रा (10 - 18 श्लोक)

10. महामुद्रा - सबसे पहले बाएं पैर की एड़ी को जननांगों की जड़ में दबाएँ, दाएँ पैर को बाहर की ओर फैलाएँ। फिर हाथों से पंजों को मजबूती से पकड़ें और स्थिर रखें।

11. कंठ को सिकोड़कर श्वास को उसके ऊपर रोककर रखें, फिर जैसे साँप डंडे से चोट खाने पर सीधा हो जाता है, वैसे ही करें।

12. कुण्डलिनी शक्ति अचानक दण्ड में प्रवेश करती है, तथा अन्य दो नाड़ियाँ (इड़ा और पिंगला) मृत हो जाती हैं।

13. फिर सांस को बहुत धीरे-धीरे छोड़ना चाहिए, जोर से नहीं। हठ-सिद्ध इसे महामुद्रा कहते हैं।

14. इससे क्लेश, दोष और मृत्यु जैसे कष्टकारक कारकों पर विजय प्राप्त होती है। इसलिए बुद्धिमान लोग इसे महामुद्रा (महान मुहर) कहते हैं।

क्लेश (संकट) 5 हैं - अविद्या (अज्ञान), अस्मिता (अस्तित्व की भावना) , राग (लगाव), द्वेष (प्रतिकर्षण) और अभिनिवेश (जीवन से चिपकना) ।

15. बायीं ओर अभ्यास करने के बाद दाहिनी ओर अभ्यास करना चाहिए। अंत में, जब घुमावों की संख्या बराबर हो जाए, तो अभ्यास रोक देना चाहिए।

16. वस्तुतः इसमें कुछ भी हितकर या हानिकारक नहीं है, क्योंकि इस मुद्रा के अभ्यास से घातक विष के हानिकारक प्रभाव भी समाप्त हो जाते हैं।

17. महामुद्रा के अभ्यास से क्षय रोग, कुष्ठ रोग, कब्ज, उदर रोग दूर होते हैं।

18. इस प्रकार महामुद्रा का वर्णन किया गया है, जो पुरुषों को महान सिद्धियाँ प्रदान करती है। इसे सावधानीपूर्वक गुप्त रखना चाहिए और सभी को नहीं बताना चाहिए।

हठ योग प्रदीपिका अध्याय 3ए - महाबंध (19 - 24 श्लोक)

19. महाबन्ध - बाएं पैर की एड़ी को जननांग के मूल में रखें और दाहिने पैर को बाएं जांघ पर रखें।

20. छाती में हवा भरें, ठोड़ी को छाती से सटाकर रखें, गुदा को सिकोड़ें और ध्यान को केंद्रीय नाड़ी ( सुषुम्ना नाड़ी ) पर केंद्रित करें।

21. इसे यथासंभव लंबे समय तक रोके रखने के बाद, इसे यथासंभव धीरे-धीरे बाहर निकालें। बाईं ओर अभ्यास करने के बाद, दाईं ओर अभ्यास करें।

21. हालाँकि, कुछ लोगों का मानना ​​है कि जालन्धर बंध की आवश्यकता नहीं है और जीभ को ऊपरी दाँतों की जड़ पर दबाना ( जिह्वा-बंध ) बेहतर है।

22. यह सभी नाड़ियों की ऊपर की ओर गति को रोकता है। वास्तव में, यह महाबंध अनेक सिद्धियों को देने वाला है।

23. यह बंध काल (मृत्यु) के बंधन को काटने का सबसे अच्छा तरीका है। यह त्रिवेणी का संयोजन करता है और ध्यान को केदार (रुद्र या आज्ञा) के क्षेत्र में ले जाता है।

24. जिस प्रकार स्त्री का सौन्दर्य और आकर्षण पुरुष के बिना व्यर्थ है, उसी प्रकार महा-मुद्रा और महा-बन्ध भी महा-वेध के बिना व्यर्थ हैं ।

हठ योग प्रदीपिका अध्याय 3ए - महावेद (25 - 24 श्लोक)

25. महा-वेध - महा-बंध में बैठकर योगी को मन को वश में रखते हुए वायु को अन्दर खींचना चाहिए।कंठ को बंद करके वायु की गति को रोकना चाहिए।

26. दोनों हाथों को जमीन पर समान रूप से रखकर, उसे ऊपर उठकर अपने नितंबों को जमीन पर धीरे से मारना चाहिए। इससे प्राण दोनों नाड़ियों से निकलकर बीच वाली नाड़ी में प्रवेश कर जाता है।

27. चन्द्र, सूर्य और अग्नि का मिलन अमरता प्रदान करता है। अतः जब वायु मृतवत हो जाए तो उसे धीरे-धीरे बाहर निकाल देना चाहिए।

28.  महावेध, अभ्यास से महान सिद्धियाँ प्रदान करता है। वास्तव में, यह बुढ़ापे, सफेद बालों और कांपने को नष्ट करता है, और इसका अभ्यास श्रेष्ठतम गुरुओं द्वारा किया जाता है।

29. ये तीनों महान रहस्य हैं। ये तीनों मिलकर बुढ़ापे और मृत्यु का नाश करते हैं, जठराग्नि को बढ़ाते हैं और अणिमा आदि सिद्धियाँ प्रदान करते हैं, इसलिए इन्हें गुप्त रखना चाहिए।

30. इसके अलावा, इन्हें प्रतिदिन प्रत्येक यम (3 घंटे की अवधि) में 8 तरीकों से किया जाना चाहिए। परिणामस्वरूप, वे अच्छे कर्मों के भंडार को बढ़ाते हैं और पाप के संचय को कम करते हैं।

निस्संदेह, व्यक्ति को उचित निर्देश दिया जाना चाहिए, और धीरे-धीरे अभ्यास शुरू करना चाहिए।

हठ योग प्रदीपिका अध्याय 3ए - केचरी (31 - 40 श्लोक)

31. केचरी - जब जीभ को कपाल गुहा में पीछे की ओर मोड़कर, उसमें प्रवेश करके, भौंहों के बीच दृष्टि स्थिर करके केचरी में सिद्धि प्राप्त होती है।

32. जीभ को काटते, हिलाते और खींचते हुए धीरे-धीरे इतना लंबा करना चाहिए कि वह भौंहों के मध्य तक पहुंच जाए। तब केचरी मुद्रा सिद्ध होती है।

33. कैक्टस के पत्ते जैसे चिकने, साफ और तीखे औजार का उपयोग करके, फ्रेननम (जीभ के निचले हिस्से को निचले मुंह से जोड़ने वाली एक झिल्ली) से एक बाल को थोड़ा-थोड़ा करके काटना चाहिए।

34. फिर सेंधा नमक और पीली हरड़ घिसकर लगाएं, फिर 7 दिन बाद एक और बाल की चौड़ाई काट लें।

35. इस प्रकार लगातार 6 महीने तक अभ्यास करना चाहिए। 6 महीने में जीभ की जड़ को बांधने वाली झिल्ली पूरी तरह से कट जाएगी।

36. जीभ को पीछे की ओर मोड़ें ताकि वह तीन नाड़ियों (इड़ा, पिंगला और सुषुम्ना) के जंक्शन पर स्थिर हो जाए। यह केचरी मुद्रा है और इसे व्योमचक्र कहते हैं।

37. इसमें कोई संदेह नहीं कि जो योगी आधे क्षण (24 मिनट) तक भी जीभ को पीछे की ओर मोड़कर रह सकता है, वह विष, रोग, मृत्यु और बुढ़ापे से बच जाता है।

38. जो केचरी मुद्रा को जानता है, उसे कोई रोग, मृत्यु (बौद्धिक), सुस्ती, नींद, भूख, प्यास या बुद्धि का धुंधलापन नहीं होता।

39. इसके अलावा, जो केचरी-मुद्रा जानता है, उस पर रोग, कर्म या काल का कोई प्रभाव नहीं पड़ता।

40. वस्तुतः सिद्ध लोग इस मुद्रा को केचरी कहते हैं, क्योंकि मस्तिष्क और जिह्वा की गतिविधियां आकाश में चलती हैं।

41. जब तालु के ऊपरी भाग का छिद्र केचरी मुद्रा द्वारा बंद हो जाता है, तब योगी को यदि कोई कामुक स्त्री भी आलिंगन कर ले, तो भी उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता।

42. इसके अलावा, यद्यपि द्रव जननांगों के स्थान पर स्थित बिंदु तक नीचे की ओर बहता है, यह योनि-मुद्रा प्रवाह को रोक देती है और उसे ऊपर की ओर ले जाती है।

हठ योग प्रदीपिका अध्याय 3ए - केचरी (43 - 54 श्लोक)

43. निस्संदेह, जो व्यक्ति जीभ को पीछे की ओर मोड़कर स्थिर रखता है, वह सोमरस पीता है और 15 दिनों में मृत्यु पर विजय प्राप्त कर लेता है।

44. दैनिक अभ्यास के बाद जब योगी का शरीर सोम से भीगा होता है, तब तक्षक सर्प का विष भी उसमें प्रवेश नहीं कर सकता।

45. वस्तुतः जिस प्रकार जब तक ईंधन है तब तक अग्नि नहीं बुझती, प्रकाश बाती और तेल से जुड़ा रहता है, उसी प्रकार सोम से भरे शरीर से प्राण नहीं निकलते।

46. ​​वह गाय का मांस खा सकता है या शराब पी सकता है। ऐसे लोग मेरे हिसाब से कुलीन परिवार के लोग माने जाते हैं। दूसरे लोग परिवार को बर्बाद कर देते हैं।

47. "गो" शब्द का अर्थ है जीभ। तालू में इसका प्रवेश "गाय का मांस खाना" है।

48. यह पाँच महापापों (ब्राह्मण हत्या, मदिरापान, चोरी, गुरुपत्नी के साथ व्यभिचार तथा उपरोक्त पाप करने वाले की संगति) को नष्ट करता है।

49. जीभ की गर्मी से चन्द्रमा से जो अमृत निकलता है वह अमरवारुणि है । (चन्द्रमा भौंहों के बीच के स्थान के बाईं ओर स्थित है)।

50. यदि जिह्वा निरंतर मुखगुहा को स्पर्श करती रहे, तथा घी और शहद के समान नमकीन, तीखा, खट्टा और दूधिया अमृत प्रवाहित करती रहे, तो वृद्धावस्था दूर होती है, बाहुओं के आक्रमण से बचा जा सकता है, आठों सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं, तथा देव स्त्रियाँ आकर्षित होती हैं।

51. जो मनुष्य मुख को ऊपर उठाकर, जीभ को तालु के छिद्र को बंद करके परम शक्ति का ध्यान करता है और मस्तिष्क से सोलह पंखुड़ियों (विशुद्धि) तक प्रवाहित होने वाले चन्द्रमा के अमृत का पान करता है , वह रोग से मुक्त हो जाता है, उसका शरीर कमल के तने के समान कोमल और सुन्दर हो जाता है तथा वह युवा हो जाता है।

52. मेरु (सुषुम्ना) के ऊपरी भाग में , एक गुहा में छिपा हुआ चंद्रमा (चंद्र-सार) का स्रोत है । शुद्ध स्वभाव वाला व्यक्ति (सात्विक, राजसिक या तामसिक नहीं), सत्य का अनुभव करता है। उस चंद्रमा से, जीवन का सार अमृत के रूप में बहता है, इसलिए मृत्यु का अनुभव होता है। यह केचरी के अभ्यास से संभव है, कोई अन्य साधन पूर्णता की गारंटी नहीं देता है।

53. यह गुहा पांच धाराओं का संगम है और आध्यात्मिक ज्ञान प्रदान करने वाली है। उस गुहा के शून्य में केचरी-मुद्रा स्थित है।

54. केवल एक बीज है जिससे ब्रह्माण्ड उत्पन्न हुआ, केवल एक मुद्रा है - केचरी, केवल एक देवता है जो पूर्णतः स्वतंत्र है, केवल एक अनुभव है जिसे मनोनमनि कहते हैं।

हठ योग प्रदीपिका अध्याय 3ए - उड्डीयान बंध (55 - 60 श्लोक)

55. उड्डियान बंध : योगी इसे उड्डियान बंध कहते हैं क्योंकि जब इसका अभ्यास किया जाता है, तो प्राण इसके माध्यम से सुषुम्ना में चला जाता है।

56. चूँकि महान पक्षी (प्राण) लगातार ऊपर की ओर उड़ता रहता है, इसलिए इसे उड्डियान (उत = उड़ना + दी = ऊपर) कहा जाता है। अब बंध की व्याख्या की गई है।

57. पेट पश्चिम की ओर खींचा जाता है, इसलिए नाभि ऊपर की ओर उठती है। इसलिए, उड्डियान मृत्यु के हाथी के लिए सिंह के समान है।

58. जो मनुष्य गुरु से सीखी हुई विद्या प्राप्त करके उड्डियान का अभ्यास करता है, वह बूढ़ा होने पर भी जवान हो जाता है।

59. नाभि के ऊपर और नीचे पेट को प्रयत्नपूर्वक पीछे खींचना चाहिए। छः महीने के अभ्यास के बाद जब इसमें निपुणता प्राप्त हो जाती है तो मृत्यु पर विजय प्राप्त हो जाती है।

60. बंधों में उड्डियान बंध सबसे उत्तम है। जब यह पूर्ण हो जाता है, तो मोक्ष स्वतः ही प्राप्त हो जाता है।